77尊德行、道问学:朱熹格物致知工夫论的当代意义

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77尊德行、道问学:朱熹格物致知工夫论的当代意义

近年来,阅读韩国一贯道的创始者的思想发现,朱熹的「格物致知」的工夫修养,竟然被列为其教派首要的修行準则!这个震惊的发现,使我猛然发觉朱熹在中国哲学思想史上的地位,有重新被省思的必要!

的的确确,从当代的视域而言,朱熹在儒学思想史的重要性,显然具备重新省思的条件!回顾过去的历史,朱熹的思想在宋明儒学史中,本可谓是一位独领风骚的人物!只可惜,从明代的王阳明批判朱熹迄今,朱熹一路以来便都没有得到应有的看待与重视!阳明批判朱熹,认为他的思想犯了「知」与「行」之间的断裂问题!连现代新儒学家牟宗三竟也认为他是「别子为宗」!看来,牟宗三根本不愿承认朱熹在儒学思想史中的正统地位!

这般说来,如果说朱熹格物致知的理论,不足以代表儒家的工夫修养的典範,那幺,难道阳明的「心外无物」,「格物便是革去心中之物」的工夫修养,便更足以代表儒家的道统思想吗?再者,从当代特重知识论的时代氛围下来看,朱熹的重要性果真不如阳明吗?朱熹与阳明思想间的差异与纠葛到底为何呢?

一场哲学的论争即将展开,透过当代的视角,为大家揭开朱熹、阳明间「格物致知」争论的意涵,一窥其工夫修养上的奥秘与差异!

主讲人:周道协会学术顾问、贞明读书会/觉明读书会 指导老师 张易生
费用:免费
时间:107年7月7日(六) 早上10:00~12:00
地点:台北市中正区宁波西街82号B1(莲德品素天地)。(原信谊基金会斜对面)
交通指南:捷运中正纪念堂站2号出口,直走到宁波西街右转,再直走过牯岭街
联络人:0963579943 (黄小姐)

★★★注意事项★★★
讲座前一天晚上10:00以后报名者,请至现场填写报名表报名。(因名单已整理完毕)